超星尔雅美学原理期末***2021 超星尔雅美学

超星尔雅美学原理期末

一、美学历史及20世纪中国美学概况

1. 美学历史及概况部分答案：

【单选题】提出“美学”一词是在（）年。答案：B、1750年。

【单选题】 “象如日，创化万物，明朗万物”这是（）的名言。答案：A、宗白华。

【单选题】 朱光潜的美学著作中影响最大的一本是（）。答案：C、《文艺对话录》。

【多选题】 中国近代美学家影响较大的包括（）。答案：A、梁启超，B、王国维，D、蔡元培。

【判断题】 柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。答案：√。

【判断题】 “美学大讨论”的主题是美的本质。答案：√。

二、美学研究的对象及学科性质

1. 美学研究对象及学科性质部分答案：

【单选题】 国内美学界认为美学研究的对象是（）。答案：D、审美活动。

【单选题】 现代形态美学体系的重要标志是（）。答案：B、文化大综合。

【多选题】 美学学科的性质是（）。答案：A、人文学科，B、理论学科，C、交叉学科。

【多选题】 美学的特点是（）。答案：B、美学和人生有着十分密切的联系（此题存在***中的矛盾，***选择的是C和D，但根据常见的美学观点，B项更为准确）。

【判断题】 美学是审美意识。（）答案：X。

【判断题】 艺术活动是审美活动，但审美活动不限于艺术活动。答案：√。

三、关于美的本质的讨论及美的本质的定义

1. 关于美的本质讨论部分答案：

【单选题】 狭义的“美”是（）。答案：A、古希腊式的美。

【单选题】 蔡仪在《新美学》中指出美的本质就是事物的（）。答案：C、典型性。

【单选题】 在美学中坚持辩证唯物论的是（）。答案：D、李泽厚。

【多选题】 朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题包括（）。答案：说明艺术美和自然美的统一性以及对美的社会性做出合理解释（根据对朱光潜美学观点的一般理解得出的答案）。

【判断题】 朱光潜认为美是主客观的统一。答案：√。关于美的本质的定义部分没有具体题目，无法提供答案。

四、审美意象与审美活动

1. 审美意象与审美活动部分答案：

【单选题】 中国传统美学认为“美”是美在（）。答案：B、意象。

【单选题】 中国传统美学用（）来说明意象的性质。答案：D、情景交融。

意象世界，揭示真实之源

一、深探意象世界，揭示真实本质

在中国美学的瑰丽殿堂里，“真”并非指具体的人物或事物，而是与大自然紧密相连的存在状态。胡塞尔提出了引人深思的“生活世界”概念，为我们打开了一扇通往真实世界的大门。那么，在尼采的眼中，“真正的世界”又是怎样的呢？它或许是柏拉图的“理念世界”，或许是的彼岸世界，又或许是康德的“物自体”世界。意象世界则是超越与复归的统一，它显现真实，照亮天人合一的本然状态，引领我们回归自然的乐的境界。

二、美感体验：认识之外的另一种感知

审美意识是人与世界的交融，是一种超越认识的体验。当我们鉴赏油画时，不妨关注其意象、裂纹和色彩，这些都是埃尔金斯为我们指明的方向。主客关系作为人与世界万物的纽带，具有针对性、外在性和对象性特征。当我们说美是超越与复归的统一时，我们其实是在描述一种审美态度，一种通过体验来把握“生活世界”的方式。

三、审美态度：美感的解读

美感并非简单的认识或知识，它是一种体验。王夫之用“现量”来定义美感，强调其直观性和当下性。西方的“审美态度”与中国美学的“审美心胸”相得益彰，都是对美的解读。现量的含义包括现在、现成和显现真实，它强调对事物的直接感知和理解。

四、美感、快感与高峰体验

在高峰体验中，认知是存在认知，而不是理性认知或感性认知。当存在认知不断重复时，感知会变得越来越丰富。马斯洛认为，处于高峰体验的个体会失去时空的感觉，处于一种更加整合的自我状态。美感主要依赖于视觉和听觉两种器官，是超实用、超功利的。

五、自然与社会：审美活动的影响因子

自然和社会对审美活动产生深远影响。马克思主义美学史上的成功之作《没有地址的信》就运用了唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源。审美趣味作为主体审美价值标准的体现，制约着主体的审美行为。美和美感具有社会性，是因为审美主体是社会的、历史的存在，任何的审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。社会环境对个人审美活动的影响主要体现在审美趣味和审美格调两方面。一个时代的审美趣味和审美风尚处处体现着时代精神和风俗习惯。

六、审美趣味与审美格调：个人与社会的交融

审美风尚与时代的烙印

一、理解审美风尚与时代风貌的关系

在纷繁复杂的社会进程中，审美风尚与时代的变迁息息相关。特定的历史时期总会展现出独特的审美风貌，它反映了那个时代人们的审美追求和精神面貌。从古代到现代，审美风尚不断演变，为我们留下了丰富的文化遗产。以下让我们深入几个关键问题。

二、辨别审美趣味变迁的因素

在审美趣味的转变背后，隐藏着诸多因素。生活环境的变化、人文教养的作用以及家庭教养方式等都对人们的审美趣味产生了深远影响。这些因素交织在一起，塑造着人们的审美观念和品味。其中，生活环境的变迁直接反映了人们的日常生活需求和心理变化，进而影响审美趣味的形成和发展。而人文教养和家庭教养方式则潜移默化地影响着人们的价值观和审美观。

三、认识个体品味与社会文化的紧密联系

一个人的格调、品味和气质并非孤立存在，而是在特定的社会文化环境中形成。社会文化环境对于个体品味的影响不容忽视。在社会文化的熏陶下，人们逐渐形成自己的审美观念和价值观。个体的品味和气质在某种程度上反映了其所处的社会文化环境。

四、自然美的本质与内涵

自然美是社会审美风尚的重要组成部分。自然美的实质在于它所呈现的审美意象，是人与自然相互交融的产物。自然美的性质并非固定不变，而是随着人们对自然认知的深入而发生变化。“美是生活”这一观点强调了自然美与生活的紧密联系。自然美不仅是客观存在的自然现象，更是人们生活中的一种情感体验和价值追求。在欣赏自然美的过程中，我们需要深入理解自然事物本身的属性以及其与人类生活的联系。我们也要认识到自然美并非孤立存在，而是与传统文化中的生态意识紧密相连。在传统文化中，生态意识强调人与自然的和谐共生，体现了对自然环境的尊重和关爱。这种生态意识对于我们理解和欣赏自然美具有重要意义。 五、人物美与社会审美的互动关系 人物美是社会审美风尚的重要组成部分之一。无论是古希腊的人体美还是宋明时期的人格美鉴赏，都体现了人物美在社会审美中的重要地位。在魏晋时期，人们着重欣赏人的风姿与风神以及特定历史情境中的人的美。人物美不仅是外在形象的展现更是内在品质的体现。因此社会美更能引发人们对人物命运的思考与体验同时人物美也在一定程度上反映了社会审美风尚的变化和演进。 六、日常生活中的美无处不在 在日常生活中我们也能够感受到美的存在。“春天的河水奔流下山河的两岸长出了青草”这种美好的景象体现了日常生活中的自然美。而“千里不同风百里不同俗”则体现了民俗风情美的独特魅力。当相对固定的生活方式显示出审美价值时就称为风情它包含了丰富的文化内涵和审美情趣。此外西方的咖啡文化也体现了日常生活中的文化意蕴和审美情趣。 总之社会美的领域不仅仅包括百姓的日常生活还包括人物美自然美以及日常生活中的各种美好事物。它们共同构成了丰富多彩的社会审美风貌反映了时代的精神面貌和文化内涵。

6.3 民俗、节庆、休闲文化中的美

一、休闲文化的核心

在这五彩斑斓的世界里，人们追求快乐的脚步从未停歇。那么，休闲文化的灵魂是什么呢？是乐？是玩？还是物质享受？或是精神享受？毫无疑问，玩乐的欢乐瞬间，无疑让人们感受到休闲的魅力，但真正的核心在于人们通过休闲寻求的精神满足和文化享受。正确答案是D、精神享受。

二、休闲的本质与价值

休闲，不仅仅是时间的空闲，更是心灵的放飞。它提升每个人的个人修养和文化底蕴，让人们在忙碌的生活中找到精神的寄托和文化的滋养。休闲的本质和价值在于增强个人修养和文化底蕴，让人们在轻松愉快的氛围中感受生活的美好。

三、休闲文化的重要内容

休闲文化的内容丰富多彩，其中茶文化的品味、酒文化的独特、文物古董的收藏与玩赏之趣，以及旅游文化带来的愉悦，都是休闲文化的重要组成部分。这些活动让人们感受到生活的情趣和文化的魅力。

四、民俗风情的变迁与节庆狂欢

随着时代的变迁，民俗风情也在不断地演变。虽然一些传统的民俗风情得以保留，但新的元素也在不断融入。节庆狂欢活动作为对生活日常的超越，更是展现了民俗风情的多彩面貌。狂欢节的生活充满了激情和活力，无疑是最具审美意义的生活之一。

7.1 艺术是什么

艺术，是一个博大精深的领域。关于艺术的定义，众说纷纭。“诗即审美意象”这一观点得到了王夫之的有力支持。美学对艺术的研究始终围绕一个中心——审美意象。王夫之划分了“诗”与“志”的界限，强调了诗的艺术性和审美性。“诗言志”并不等同于“志即诗”。广义的美，可以认为是审美意象的广泛体现。

7.2 艺术与非艺术的区分

艺术与非艺术的界限有时模糊，有时清晰。波普艺术发源于英国，它的出现挑战了传统的艺术观念。艺术的本体是审美意象，艺术创造始终是意象生成的问题。艺术的生命在于其创造的情感和象的完美结合。艺术创造过程中，从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，是两个重要的飞跃。观念艺术认为，真正的艺术作品由作者的概念或观念的组合而成，而不仅仅是物质形态的创作。

7.3 艺术创造与艺术作品

艺术创造是一个充满想象力的过程。自由女神像的设计者是巴托尔迪，他的创意和技艺使这座雕像成为世界的瑰宝。艺术欣赏之所以有差异性和丰富性，其根据在于诗歌意蕴的宽泛性和多义性。一件艺术作品的创造，无论过程多么复杂，其核心始终是一个意象生成的过程。艺术作品是艺术家情感和思想的表达，它不能用逻辑判断和命题形式来简单描述。

7.4 什么是意境

意境是艺术中的特殊规定性。中国美学界用情景交融来定义意象。特殊的意象就是意境。老子哲学思想中的“道”是宇宙万物的本体和生命，以及“道”的有无、虚实的统一等思想，对中国美学的发展产生了重大影响。意境不仅仅是景象的叠加，更是境生于象外，它超越了单纯的视觉感受，引发人们的深思和共鸣。但并非每件艺术品都能达到意境的层次。

8.1 理解文化产业

文化产业是与世界市场和高新技术紧密相连的时代产物。最早明确提出“创业产业”概念的是英国。人类经济发展经历了三大经济形态：农业经济形态、工业经济形态和大审美经济形态。体验效用反映了快乐和幸福的效果，是文化产业发展的重要推动力。

9.1 红学、红学家

揭示曹雪芹与《红楼梦》的深邃意蕴

关于曹雪芹的一些资料透露出的信息，让我们得以窥探这位文学巨匠的些许内心世界。《红楼梦》这部传世之作，背后蕴含着丰富的时代背景的真实情况，以及作者的真实感情。这部作品的每一章节都充满了情感与生活的真实写照，让我们感受到曹雪芹对于人生的感悟和对世界的理解。它还透露了《红楼梦》后四十回的一些情况，为我们揭示了这部巨著的完整面貌。

鲁迅曾评价《金瓶梅》为家庭小说和人情小说，这部作品展现了世态炎凉和市井生活的真实面貌。同样，《红楼梦》也是一部蕴含着丰富情感和生活真实写照的作品。其悲剧性的主题体现在美的毁灭以及有情之天下的毁灭，而它的悲剧性是作者对人生终极意义的追问和对命运的体验和感叹。《红楼梦》也反映了当时的社会面貌和人情世态。《红楼梦》的意蕴不仅仅体现在其悲剧性上，更在于它渗透着对人生的哲理性感悟。这一点与曹雪芹的美学思想核心是一致的。而罗贯中在《红楼梦》中也展现了对人生的感悟和对封建社会的批判。

一、关于美育的基本理解

1. 审美能力不仅仅是认识自我的能力，更是一种体验生活、体验人生的能力。这种能力让我们能够深入感知和欣赏生活中的美好。

2. 美育的核心目标是维护每个人精神的和谐，通过此来维护人际关系的和谐。每个人的精神世界的丰富和深化，是构建和谐社会的基石。

二、美育的功能与地位

1. 美育具有多重功能，包括培养审美心胸、审美素质和审美能力，以及引导审美趣味。这些功能共同构成美育的核心要素。

2. 美育不仅是教育体系中的一部分，而且在整个教育体系中占有重要地位。美育与德育、智育等相互补充，共同构成完整的教育体系。

三、美育的广泛性

1. 美育的覆盖范围广，不仅贯穿于人的整个生命周期，还包括从胎儿到老年人的各个阶段。这表明美育在人的成长过程中具有持续性和普遍性。

2. 在教育体系中的美育作用表现在多个方面，如培育创新人才的需要、21世纪经济发展的迫切要求等。这表明美育对于培养全面发展的人具有重要意义。

四、人生境界与品位

1. 美学最根本的任务是提升人生境界。通过审美活动，人们能够丰富自我知识，提升自我地位，最终实现自我价值的提升。

2. 人生境界与审美的人生紧密相连。人生的核心层面是工作、事业层面，但审美的人生、诗意的人生以及创造的人生也是人生的重要组成部分。

3. 张元培认为享受人生即是诗意的人生，而蔡元培则强调创造的人生是美的体现。中国古人所说的“生生不息”实际上是一种创造的人生。人生的三个层面——日常生活层面、审美层面和工作、事业层面——相互转换、相互渗透。

美育在教育体系中的地位和作用不容忽视。通过培养审美能力、维护人际关系的和谐、培养审美素质等功能，美育贯穿于人的整个生命周期和教育的各个阶段。审美的人生也是人生的重要组成部分，通过提升人生境界和品位，美育为人的全面发展提供了重要的支撑。