辛弃疾可堪回首佛狸祠下一片神鸦社鼓中的佛狸

解读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸”背后的深意

你是否对辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“佛狸”一词有所疑惑？这是蚂蚁庄园11月8日的一道谜题，也是许多读者心中的困惑。今天，就让我们一起揭开这背后深藏的故事与含义。

我们要明白，“佛狸”并非随意的名词，而是有着深厚的历史背景。在辛弃疾的这首词中，“佛狸”实际上是指北魏的太武帝拓拔焘。

北魏太武帝拓拔焘，小字佛狸，他在历史上是一位英勇的君王。公元450年，他反击刘宋，率领军队一路南下，甚至在长江北岸的瓜步山建立了行宫，也就是后来被人们所知的“佛狸祠”。

在辛弃疾的这首词里，“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，描绘了百姓对这位异族君王的祭祀场景。这种场景让辛弃疾感到无奈与感慨，因为百姓似乎已经忘记了过去的伤痛，忘记了抵抗，开始安于异族的统治。

而辛弃疾用“佛狸”代指金主完颜亮，也有着深刻的用意。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，并驻扎在瓜步山上。这种历史背景使得“佛狸”成为了完颜亮的象征。

当我们再回到词中，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”的对比，更是让人感受到辛弃疾心中的沉痛。当年的抗争与烽烟，与现在的平静形成了鲜明的对比。这种对比无疑在提醒我们，收复失地，刻不容缓。如果继续拖延，民心将失去，中原将难以收回。

辛弃疾通过《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“佛狸”，向我们展示了一个深刻的历史画面，也传达了他对时局的深深忧虑与无奈。